九宫诀是赵氏擒拿秘籍《九重天》的第 10个口诀， 讲述擒拿的法理要诀。
九宫诀·原文
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九宫诀·翻译顺序
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此诀的破译“心诀”为“八六阴阳亦倒转，七八相连始成句”一句。为了方便读懂文字，我们把篆体改为简体中文。首先，我们按照古代的阅读方式是从左向右读，也就是从右边第一竖列的第一个“先”字开始，第二个字是从第一个字向左的第八个“技”字，第三个字是第二个字向右的第六个字，也就是“法”字。接下来的都是按照“八六阴阳亦倒转”也就是向左数八个字为阴，在向右数六个数为阳，左八右六，一阴一阳的方式阅读，得出第一句的上半句“先祖传技法为用”。那么，第一句的下半句从哪里开始衔接呢？心诀的“七八相连始成句”告诉我们，从右边数的第八个字或者从左边数的第七字，也就是从“袖”字开始衔接。还是按照向左为八，向右为六的方式可以得出第一句的下半句——“袖里乾坤舞东风”
九宫诀·译文
先祖传技法为用，袖里乾坤舞东风。本手为根化阴阳，两仪相对刚柔成。三才三节又三把，四法相连变化精。生克相抱成四象，老中嫩疾擒中擒。四正四隅按八方，随势取式还彼身。五行五稍随意走，六合八法转化勤。七星八卦加摔捆，断筋折骨九宫成。体用全在循环使，周流圆活随步行。
一三五阳也，二四六阴也，天地相函，坎离相交谓之位。七八者阴阳之迁，六九者阴阳之化。迁不变，化则变焉。变者迹之迁，化者神之逝。明于幽而验于阴，藏于微而显于管。技三迁而成招，招六化而成法。化者以迁为体，迁者以化为用。四象并行，九宫成矣。
本诀，法之宗，户之根，法不传二。道者，武之舟。德者，技之本。功源于勤，艺成于思。此以善，择人而承。勿炫异竟奇。
九宫诀·白话翻译
“九宫”指研习实用擒拿的“九层功夫”分别是正形、通气、旺神、足力、明理、活劲、熟技、懂法、通医。
第二部分：
9.一三五阳也，二四六阴也，天地相函，坎离相交谓之位。
《无极诀》《三才诀》《五行诀》为阳，《两仪诀》《四象诀》《六合诀》为阴。
无极诀对两仪诀，三才诀对四象诀，五行诀对六合诀，他们是天地相函，水火既济的关系。
（注：无极诀对两仪诀：内功功法和擒拿攻守要点是整个擒拿功法和技法的根本；三才诀对四象诀：两诀都是擒拿技术实施应用的方法，两者互为表里；五行诀对六合诀：擒拿劲力运用和功法运用是互补互承的。
此段引用了《邵子全书》卷二的“数者何也？道之运也，理之会也，阴阳之度也，万物之纪也。明于幽而验于明，藏于微而显于著（管，《黄极经世书》卷二），所以成变化而行鬼神者也。”也暗指擒拿是非常讲求数理的，数是一切事物运动的本质）
10.七八者阴阳之迁，六九者阴阳之化。迁不变，化则变焉。
《七星诀》和《八卦诀》一个是擒拿技术的基础理论和机理；一个是擒拿技术的基本功和基本技法。后者是依据前者的迁移而改变。
《六合诀》是武功修为（行功功法）的总结论述，《九宫诀》则是擒拿总体的论述，两者都是可以使人发生本质上改变的重要口诀。
迁是部位上技术上的迁移而没有产生本质变化，化则是本质上改变。
11.变者迹之迁，化者神之逝。
“变”是形迹上的量变和迁移，“化”则是根本上的质变，是实物的核心精神的消逝。
12. 明于幽而验于阴，藏于微而显于管。
擒拿至理藏于事物的背后，验证于数理之内，至理藏于极其细微处，而显现于深入的体察。
13.技三迁而成招，招六化而成法。
一个基本擒拿技术，要能举一反三地迁移，这才成为擒拿的“招术”。而“招术”中要有六个相对应的变化技术（根、中、稍三节和每节中的阴阳正反技术共六个招数），才能形成擒拿“技法”。
14.化者以迁为体，迁者以化为用。四象并行，九宫成矣。
质变的“化”是以量变的“迁”为本体、为基础，而“迁”以“化”为运用。也就是说，“招法”是以多变的“招术”为基础的，“招术”是通过“招法”来实施和应用的。理、功、技、法四象一起精进，擒拿的最高境界，九层功夫（九宫）才能真正容汇贯通，获得武学真缔。
第三部分：
15.本诀，法之宗，户之根，法不传二。
《九宫诀》是擒拿的各个口诀法理的宗旨，是擒拿门户的根本。每代只能传给一人。
16.道者，武之舟。德者，技之本。功源于勤，艺成于思。此以善，择人而承。勿炫异竟奇。
“道”是武术之舟。“德”是研习武技的基本条件。武功的提升来源于勤奋，武艺的成就在于善于思考。此秘籍用以为善，应找到有道有德之人传承，不要以此秘籍来炫耀其优异和神奇。
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